decorar datas \u00e9 mais f\u00e1cil que compreender os fatos nelas ocorridos<\/q>. Curioso \u00e9 que quem diz que \u00e9 “mais f\u00e1cil” decorar datas est\u00e1 justamente dando uma justificativa para n\u00e3o ter que fazer isso. E se compreender os fatos \u00e9 mais dif\u00edcil, a l\u00f3gica seria ent\u00e3o que a Hist\u00f3ria fosse mais estudada, pois ningu\u00e9m pode compreender o que n\u00e3o conhece (n\u00e3o existe sabedoria na ignor\u00e2ncia). V\u00ea-se, por\u00e9m, pelo contexto, que n\u00e3o existe a preocupa\u00e7\u00e3o em estudar mais, mas em “compreender mais”.<\/p>\nA frase a seguir chega mais longe na incongru\u00eancia: Como todo mundo se mete a entender de hist\u00f3ria s\u00f3 porque viu document\u00e1rios, leu meia d\u00fazia de livros tendenciosos e viu o hor\u00e1rio pol\u00edtico, a nossa ci\u00eancia est\u00e1 jogada na lama.<\/q> Eu n\u00e3o consigo alcan\u00e7ar o que o autor desta frase quis dizer, mas fica parecendo (e devemos julgar as pessoas de acordo com o que elas dizem \u2014 e n\u00e3o com o que pensaram em dizer) que assistira a document\u00e1rios, ler “meia d\u00fazia de livros” e assistir o hor\u00e1rio pol\u00edtico (todas ferramentas que est\u00e3o ao alcance dos interessados, gra\u00e7as \u00e0 televis\u00e3o por assinatura, \u00e0s bibliotecas e a outras ferramentas de acesso p\u00fablico) n\u00e3o s\u00e3o meios eficientes para algu\u00e9m chegar a “entender de hist\u00f3ria”. H\u00e1 dois problemas com esta afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\nO primeiro problema \u00e9 o elitismo, que j\u00e1 ficava evidente na afirma\u00e7\u00e3o anterior, sobre a “compreens\u00e3o” em vez do “estudo”. N\u00e3o adianta voc\u00ea recorrer aos meios populares de difus\u00e3o de conhecimento, pois voc\u00ea n\u00e3o chegar\u00e1 a “entender de hist\u00f3ria” atrav\u00e9s deles. Para “entender de hist\u00f3ria” voc\u00ea precisa de outra coisa (que pode ser uma “sabedoria” inata ou algum conhecimento arcano, a que somente privilegiados podem ter acesso). A Hist\u00f3ria se reveste, ent\u00e3o, de uma aura m\u00edstica, sagrada, alheia-se da “necessidade” do povo. E n\u00e3o custa nunca lembrar que o “povo” precisa aprender muita gram\u00e1tica e muita matem\u00e1tica e muita ci\u00eancia.<\/p>\n
O segundo problema est\u00e1 na parte final. Por que a nossa ci\u00eancia est\u00e1 “jogada na lama” como consequ\u00eancia<\/strong> de “todo mundo” se meter a “entender de hist\u00f3ria” vendo document\u00e1rios e lendo livros tendenciosos? Ora, bolas, porque estas pessoas que se metem a entender de Hist\u00f3ria, evidentemente, n\u00e3o est\u00e3o estudando matem\u00e1tica, portugu\u00eas e “ci\u00eancia” (\u00e0s Ci\u00eancias Humanas \u00e9 muito comum que seja contestado o status). Veja s\u00f3 que coisa, esta gente que fica tentando “entender de hist\u00f3ria” \u00e9 que est\u00e1 jogando a ci\u00eancia na lama. N\u00e3o, a culpa n\u00e3o do governo, que mant\u00e9m um sistema educacional t\u00e3o inepto que s\u00f3 pode ser de prop\u00f3sito, a culpa n\u00e3o \u00e9 de nossa sociedade e seus valores, a culpa \u00e9, claro, de quem tenta ter acesso a um conhecimento que n\u00e3o \u00e9 para o bico do povo. A culpa, \u00e9 claro, \u00e9 da v\u00edtima!<\/p>\nMas ainda tem caro\u00e7o nesse angu. Esta gente que “se mete” a “entender de hist\u00f3ria” costuma ficar de crista alta, reclamando da vida, apontando para certas coisas que n\u00e3o se deveria discutir. Teria sido bem melhor s\u00f3 estudarem portugu\u00eas, matem\u00e1tica e “ci\u00eancia”. Ent\u00e3o, quando essa gente surge, discutindo temas dif\u00edceis, pondo pimenta no olho de quem n\u00e3o quer enxergar as ra\u00edzes antigas de nossos problemas de hoje, \u00e9 preciso desqualificar, \u00e9 preciso rebaixar, \u00e9 preciso viralatizar.<\/p>\n
E aqui chegamos ao terceiro<\/strong> dos problemas impl\u00edcitos nessa frase t\u00e3o curta: a fal\u00e1cia de que, na impossibilidade de se ter o conhecimento perfeito, o conhecimento imperfeito n\u00e3o tem valor. Leia de novo e observe bem: Como todo mundo se mete a entender de hist\u00f3ria s\u00f3 porque viu document\u00e1rios, leu meia d\u00fazia de livros tendenciosos e viu o hor\u00e1rio pol\u00edtico\u2026<\/q><\/p>\nEst\u00e1 bem claro a\u00ed que o conhecimento que se obtem assistindo document\u00e1rios, lendo alguns livros e assistindo hor\u00e1rio pol\u00edtico \u00e9 um conhecimento in\u00fatil por ser parcial. Empregando a reductio ad absurdum<\/em>, pode-se dizer que \u00e9 melhor ser analfabeto do que ler mal. Como o autor da frase certamente n\u00e3o cometeria a insanidade de estar de acordo com esta reformula\u00e7\u00e3o, imagino que negar\u00e1 ter querido dizer que o conhecimento incompleto obtido atrav\u00e9s de document\u00e1rios, livros e “hor\u00e1rio pol\u00edtico” seria in\u00fatil. Mas, como dizia Nietzsche, o importante n\u00e3o \u00e9 como voc\u00ea pensa, mas como voc\u00ea o diz<\/em>.<\/p>\nGostaria de dizer ao autor destas frases que eu n\u00e3o acredito que ele seja pessoa m\u00e1, que defenda o obscurantismo ou algo assim. Estas coisas que ele disse n\u00e3o s\u00e3o, de fato, pensamentos seus, mas chav\u00f5es populares em nosso pa\u00eds. Ele apenas papagaiou o que se diz por a\u00ed, possivelmente sem nem refletir sobre os nuances do que disse. Uma caracter\u00edstica destes chav\u00f5es \u00e9 que eles simplificam os problemas e oferecem, ent\u00e3o, explica\u00e7\u00f5es f\u00e1ceis para quest\u00f5es dif\u00edceis. Existe uma ilus\u00e3o entre os ignorantes de que existe um atalho para o conhecimento sem passar pelo estudo. O sonho das pessoas que ignoram uma mat\u00e9ria \u00e9 conseguirem a esperteza de chegarem \u00e0 outra margem do rio sem passar pela ponte. Assim, toda explica\u00e7\u00e3o simples fica rapidamente popular e aqueles que assimilam tais “verdades” se arraigam a elas porque ali acham o que antes lhes fazia falta. Atrav\u00e9s das explica\u00e7\u00f5es simples, o ignorante supera a sensa\u00e7\u00e3o de inseguran\u00e7a<\/strong>. Ele ent\u00e3o passa a encarar esta explica\u00e7\u00e3o simples como um verdadeiro artigo de f\u00e9.<\/p>\nN\u00e3o pretendo me aprofundar sobre este mecanismo de cren\u00e7a, porque reconhe\u00e7o minha limita\u00e7\u00e3o nesse campo. O que digo \u00e9 o que ouvi dizerem pessoas que sabiam mais do que eu. Quero apenas concluir dizendo que \u00e9 preciso denunciar<\/strong> esta ideologia segundo a qual a Hist\u00f3ria \u00e9 uma esp\u00e9cie de “vale tudo”. N\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a para a educa\u00e7\u00e3o no Brasil, nem mesmo para o ensino das mat\u00e9rias “importantes” enquanto n\u00f3s encararmos o conhecimento pela \u00f3tica desta estrat\u00e9gia de “redu\u00e7\u00e3o de danos”, que nos impele a evitar ao m\u00e1ximo a necessidade de aprender. \u00c9 por isso que se “prioriza” mat\u00e9rias que s\u00e3o importantes, \u00e9 por isso que existem os “macetes” de vestibular e concurso, \u00e9 por isso que os livros de auto-ajuda fazem sucesso. Estudar e aprender s\u00e3o coisas t\u00e3o horr\u00edveis na mentalidade do brasileiro, que \u00e9 preciso evitar ao m\u00e1ximo. Vamos aprender o que \u00e9 “importante” e n\u00e3o \u00e9 preciso saber a mat\u00e9ria se voc\u00ea tiver os “macetes” da prova de m\u00faltipla escolha.<\/p>\nS\u00f3 que tem uma coisa engra\u00e7ada: quando voc\u00ea come\u00e7a a “priorizar” conhecimentos, criando uma hierarquia de import\u00e2ncia (na qual muita gente acha que Hist\u00f3ria fica abaixo at\u00e9 do Ensino Religioso), voc\u00ea cria um efeito progressivo de downsizing<\/em> que termina com o desmonte de todo o sistema. A escola que hoje n\u00e3o acha importante ensinar Hist\u00f3ria, facilmente chegar\u00e1 ao ponto em que “ensinar” em si deixar\u00e1 de ser importante, desde que se consiga “socializar o aluno” e “instrumentaliz\u00e1-lo” para o conv\u00edvio enquanto cidad\u00e3o de uma sociedade democr\u00e1tica.<\/p>\nPara terminar, um caso curioso, que muita gente deve lembrar. H\u00e1 alguns anos, ainda no tempo em que fazia o “Caco Antibes” no programa humor\u00edstico “Sai de Baixo”, Miguel Fallabela protagonizou o an\u00fancio de uma colet\u00e2nea da Som Livre (hoje exorcizada da Web) que usava o slogan<\/em> “O Melhor do Melhor, dos Melhores”. Acontece que era uma antologia de m\u00fasica cl\u00e1ssica, em um \u00e1lbum duplo<\/strong>. Se considerarmos que a m\u00fasica “cl\u00e1ssica” abarca mais de cinco s\u00e9culos de tradi\u00e7\u00e3o e que algumas de suas obras possuem horas<\/strong> de dura\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil imaginar que o resultado foi uma colet\u00e2nea de vinhetas das grandes obras. Quem a comprasse ouviria apenas trechos soltos, e n\u00e3o as obras propriamente. Da mesma forma como voc\u00ea n\u00e3o fica conhecendo Beethoven s\u00f3 porque botou F\u00fcr Elise<\/em> como toque de seu telefone celular. Um sistema educacional que t\u00e3o arbitrariamente discrimina entre as \u00e1reas de conhecimento pode acabar, como a Som Livre, produzindo uma colet\u00e2nea de vinhetas, de peda\u00e7os amputados das obras originais. Vinhetas de conhecimento n\u00e3o ajudam ningu\u00e9m a se tornar realmente competente e nem s\u00e1bio. No m\u00e1ximo servem como toque de celular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"N\u00e3o \u00e9 a primeira vez que eu vejo esse tipo de opini\u00e3o circular pelo mundo. Mas desta, como apareceu na Internet, percebi que era preciso comentar. A hist\u00f3ria tem tantos lados quanto podemos imaginar. E, na boa, hist\u00f3ria exige mais compreens\u00e3o do que estudo: decorar datas \u00e9 mais f\u00e1cil que compreender os fatos nelas ocorridos. Como todo mundo se mete a entender de hist\u00f3ria s\u00f3 porque viu\u2026 document\u00e1rios, leu meia d\u00fazia de livros tendenciosos e viu o hor\u00e1rio pol\u00edtico, a nossa ci\u00eancia est\u00e1 jogada na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[183],"tags":[72,17,57],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=309"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4945,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions\/4945"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}