{"id":6296,"date":"2019-02-06T19:13:50","date_gmt":"2019-02-06T22:13:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/?p=6296"},"modified":"2019-02-06T19:13:53","modified_gmt":"2019-02-06T22:13:53","slug":"o-dia-em-que-a-musica-caipira-fez-o-brasil-progredir-nos-costumes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/2019\/02\/o-dia-em-que-a-musica-caipira-fez-o-brasil-progredir-nos-costumes\/","title":{"rendered":"O dia em que a m\u00fasica caipira fez o Brasil progredir nos costumes"},"content":{"rendered":"\n

A m\u00fasica caipira n\u00e3o \u00e9 normalmente associada a uma mentalidade progressista nem \u00e0 libera\u00e7\u00e3o dos costumes. Muito pelo contr\u00e1rio: idealiza um passado de pureza perdida em que os homens eram os homens, as mulheres eram bonitas (mas submissas), ser fazendeiro era ser uma esp\u00e9cie de rei e o boiadeiro era nosso her\u00f3i, uma mistura de cavaleiro andante e caub\u00f3i. Mas no in\u00edcio dos anos oitenta, \u00e9poca em que o Brasil devagarinho sa\u00eda de uma ditadura, a m\u00fasica caipira contribuiu para um sopro de novidade nos costumes brasileiros \u2014 e eu diria at\u00e9 que o seu impacto, embora mais gentil, foi mais duradouro do que o de qualquer m\u00fasica pop apelativa.<\/p>\n\n\n\n

Composta em 1978 por uma dupla de “trovadores” ga\u00fachos, a can\u00e7\u00e3o Panela Velha<\/em> foi gravada por S\u00e9rgio Reis, em 1983. Esta \u00e9 um exemplo de met\u00e1fora. Toda a can\u00e7\u00e3o \u00e9 estruturada em torno de uma cr\u00edtica galhofeira ao conceito tradicional de pureza da mulher. Tendo esta informa\u00e7\u00e3o em mente, percebemos aonde S\u00e9rgio Reis quer chegar\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

No imagin\u00e1rio masculino \ntradicionalista, a mulher ideal \u00e9 a mulher \u201cpura\u201d \u2014 necessariamente uma \nvirgem. A virgindade foi por muito tempo considerada uma condi\u00e7\u00e3o \nessencial da mulher \u201cpara casar\u201d. Perder a virgindade antes de se casar \nera o mesmo que \u201cperder-se\u201d, pois nenhum rapaz aceitaria casar-se com \numa noiva que j\u00e1 tivesse \u201cconhecido homem\u201d. Nos casos em que o noivo \ndescobria, consumado o casamento, que a sua mulher n\u00e3o era virgem antes \ndas n\u00fapcias, ele podia devolv\u00ea-la aos pais e pedir a nulidade da pr\u00f3pria\n uni\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Claro que o sucesso desta reclama\u00e7\u00e3o\n dependia do status social das partes: nunca um rapaz de classe baixa \nteria condi\u00e7\u00f5es de devolver a noiva se ela fosse nascida de uma fam\u00edlia \nrica. Ele n\u00e3o o faria por medo da influ\u00eancia de seus pais ou por desejar\n o dote. Por esse motivo, o casamento com um rapaz de classe mais baixa \nera mal visto, pois dava motivo para fofocas de que a mo\u00e7a n\u00e3o era mais \nvirgem e a fam\u00edlia conseguira algu\u00e9m para \u201creparar o erro\u201d da mo\u00e7a, em \nvez de escandalosamente mand\u00e1-la para um convento.<\/p>\n\n\n\n

Em\n geral os casamentos nos quais esse arranjo acontecia eram infelizes, \npois o marido vivia frustrado por n\u00e3o ter tirado a virgindade da esposa \n(algo que se esperava que todo homem fizesse e para o que ele \u201ctreinava\u201d\n com as \u201cperdidas\u201d, obviamente). Isso quando, nos casos em que realmente\n ocorrera um relacionamento anterior da mulher, o seu ex n\u00e3o rondava o \ncasal, amea\u00e7ando o matrim\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00ea deve \nconhecer in\u00fameros ditos populares que aludem a isso, voc\u00ea deve ter lido \nromances em que a mo\u00e7a casada contra a vontade sonha em reatar com o seu\n verdadeiro amor, etc.<\/p>\n\n\n\n

O que S\u00e9rgio Reis faz em \u201cPanela Velha\u201d \u00e9 jogar esses conceitos para o alto de uma maneira divertida:<\/p>\n\n\n\n

T\u00f4 de namoro com uma mo\u00e7a solteirona
a Bonitona quer ser minha Patroa,
Os meus parentes j\u00e1 est\u00e3o me criticando
Est\u00e3o falando que ela \u00e9 muito coroa,
ela \u00e9 madura j\u00e1 tem mais de trinta anos
mais para mim o que importa \u00e9 a pessoa
N\u00e3o interessa se ela \u00e9 coroa
Panela velha \u00e9 que faz comida boa<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Na\n tradi\u00e7\u00e3o popular, uma mulher adulta solteira n\u00e3o \u00e9 considerada \naceit\u00e1vel. Esta \u00e9, inclusive, uma das situa\u00e7\u00f5es em que a mulher \u00e9 \nsuspeita de ser uma \u201cmula-sem-cabe\u00e7a\u201d. Os parentes o criticam porque \nsuspeitam que uma mulher adulta e solteira tenha tido v\u00e1rios homens em \nsua vida, certamente perdeu a virgindade para um deles e possivelmente \nat\u00e9 seja uma prostituta <\/em>(na vis\u00e3o tradicionalista, qualquer \nmulher estava a um passo de recair na prostitui\u00e7\u00e3o). O narrador da \ncan\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, n\u00e3o est\u00e1 interessado nisso porque \u201cpanela velha \u00e9 que faz\n comida boa\u201d, o que \u00e9 uma met\u00e1fora para justamente a sua experi\u00eancia \nsexual. Ou seja, em vez de procurar uma mo\u00e7a virgem, o cantor diz querer\n uma sexualmente experimente e capaz de lhe dar prazer. Claro que, como \nessa m\u00fasica \u00e9 do tempo em que se amarrava cachorro com lingui\u00e7a, n\u00e3o se \npodia dizer isso abertamente,* da\u00ed a met\u00e1fora.<\/p>\n\n\n\n

Mais\n adiante ele diz que \u201cdona de casa tem que ser mulher madura, porque ao \ncontr\u00e1rio o problema se amontoa\u201d. Entendo que aqui ele queira dizer que \nprefere uma mulher que j\u00e1 tem experi\u00eancia sexual e resolveu sossegar com\n um homem do que uma ainda jovem e que ficar\u00e1 sonhando com aventuras que\n ainda n\u00e3o viveu.<\/p>\n\n\n\n

Observe, por\u00e9m, que o \nnarrador n\u00e3o v\u00ea a mo\u00e7a solteirona como uma prostituta, que ele pode \ntratar levianamente. Ele diz \u201cvou me casar para ganhar o seu carinho\u201d, o\n que d\u00e1 a entender que ele a aceita como \u00e9 e a tratar\u00e1 com o devido \nrespeito.<\/p>\n\n\n\n

Considerando tudo isso e mais a \n\u00e9poca em que esta letra foi escrita, em 1978, por Moraezinho e Auri \nSilvestre (dois compositores ga\u00fachos), podemos dizer que \u201cPanela Velha\u201d \u00e9\n a encarna\u00e7\u00e3o definitiva de uma grande mudan\u00e7a de costumes sociais e \nsexuais que se operou no Brasil entre 1950 e 1980, per\u00edodo em que os \nconceitos tradicionais de casamento foram abandonados, a virgindade, \nembora ainda valorizada, deixou de ser o \u201cverdadeiro v\u00e9u\u201d da noiva e os \nhomens, de maneira geral, deixaram de viver a fixa\u00e7\u00e3o doentia por \ndeflorarem a amada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A m\u00fasica caipira n\u00e3o \u00e9 normalmente associada a uma mentalidade progressista nem \u00e0 libera\u00e7\u00e3o dos costumes. Muito pelo contr\u00e1rio: idealiza um passado de pureza perdida em que os homens eram os homens, as mulheres eram bonitas (mas submissas), ser fazendeiro era ser uma esp\u00e9cie de rei e o boiadeiro era nosso her\u00f3i, uma mistura de cavaleiro andante e caub\u00f3i. Mas no in\u00edcio dos anos oitenta, \u00e9poca em que o Brasil devagarinho sa\u00eda de uma ditadura, a m\u00fasica caipira contribuiu para um sopro de novidade nos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[183],"tags":[67,194,26],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6296"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6296"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6298,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6296\/revisions\/6298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6297"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.letraseletricas.blog.br\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}